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关羽为什么被称为“武圣”?

关羽(?—220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离,辗转各地,和刘备、张飞情同兄弟,因而虽然受到了曹操的厚待,但关羽仍然借机离开曹操,去追随刘备。赤壁之战后,关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡,而后刘备势力逐渐壮大,关羽则长期镇守荆州。

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建安二十四年,关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风,随后水陆并进,围襄阳,攻樊城,并利用秋季大雨,水淹七军,将前来救援的于禁打的全军覆没,进而包围樊城。关羽威震华夏,使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

关羽去世后,逐渐被神化,民间尊其为“关公”,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。

另外,关公是一步步演变成关圣的:

关羽死后曹操加封关羽为荆王,直到晋代更成为勇将的名词。

后来从北宋又继续加封到清代,成为了与文圣孔子齐名的武圣。

关公“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程请参考下表:

朝代皇帝时间封号

北宋宋徽宗崇宁元年(1102年)忠惠公

北宋宋徽宗崇宁三年(1104年)崇宁真君

北宋宋徽宗大观二年(1107年)武安王

北宋宋徽宗宣和五年(1123年)义勇武安王

南宋宋高宗建炎二年(1128年)壮缪义勇武安王

南宋宋孝宗淳熙十四年(1187年)壮缪义勇武安英济王

元泰定帝天历八年(1335年)显灵义勇武安英济王

明明神宗万历四十二年(1613年)单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君

明明思宗崇祯三年(1630年)真元显应昭明翼汉天尊

清清世祖顺治九年(1652年)忠义神武关圣大帝

清清世宗雍正三年(1725年)三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公

清清高宗乾隆元年(1736年)山西关夫子

清清高宗乾隆三十一年(1767年)灵佑二字

清清仁宗嘉庆十八年(1813年)仁勇二字

清清宣宗道光八年(1828年)忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝

所以,关公称为关圣是从明神宗开始的。

清廷皇宫演戏时,每临关公出场,帝、后、妃都得离座走几步,然后才能坐下看戏。

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