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秦桧死之后,宋高宗对秦桧做出了“决策元功,精忠全德”的评价,这是为何?

提及南宋历史,有一个最绕不开的人,此人就是秦桧。今天小编要为大家讲述的一则宋高宗对秦桧做出了“决策元功,精忠全德”的评价,这是为何?

秦桧死之后,宋高宗对秦桧做出了“决策元功,精忠全德”的评价,这是为何?

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在宋高宗赵构的眼里,秦桧从来就不是什么金国间谍,更不是后来老百姓眼里的奸臣,对于赵构来说,秦桧是天下第一的忠臣,天下第一的功臣,自已的第一恩人,全朝臣工的第一标杆。

因此,当秦桧终于死了以后,赵构如失股肱,如丧考妣,大为悲痛,悲痛之余,给了秦桧极高的封赠,赠秦桧“申王”,封谥号“忠献”。还不够,赵构还亲自为秦桧的墓题写神道碑额:“决策元功,精忠全德”。赞为功臣,目为全忠,誉为天下第一完人,对秦桧的褒奖,无所不用其极!

什么原因?利益上的一致,必然导致思想上的一致,思想上的一致导致行动上的一致,一切行动听指挥,赵构的指向,就是秦桧的目标,秦桧按照赵构的决策部署,一心一意抓落实,克服困难抓落实,承担骂名抓落实,最后才有了赵构的平安、稳定、江山、皇位,赵构的每一分皇权富贵,都有秦桧的功劳,赵构自然对他非常感激。

老百姓之所以骂秦桧,是因为老百姓的利益与赵构的利益不一致。赵构的利益是什么?自由与稳定,皇权与富贵。老百姓的利益是什么?沦陷区的恢复,国格和尊严,生存权和劳动权。

在国家独立的情况下,老百姓的利益与赵构的利益是有其一致性的,谁不希望国家有尊严、民族有地位、生产发展、经济繁荣?但自从金兵铁骑跨过山海关,以秋风扫落叶之势踏上中原大地的那一刻,尤其是汴京沦陷、北宋灭亡的那一刻起,这种利益的一致性就被打破了。

北宋灭亡之际,赵构侥幸未被金兵俘虏,于1127年5月在南京应天府自立为皇帝,金兵随后追杀而来,赵构从此亡命天涯,自应天府,一直南逃,随着他的逃跑,大片的国土遭到了金兵的践踏,无数的百姓遭到金兵的蹂躏。

赵构才不管这些,他只顾逃命。而在逃命的过程中,他想的除保命之外,还有自已的皇权富贵,想自已的朝廷得到金国的承认,于是,不顾沦陷区的沦陷,不顾民族尊严,如一个奴隶和乞丐一样,反复向金国求饶。就是在这种朝不虑夕、连命都难保的情况下,秦桧从金国神秘而归,秦桧一回到中原,赵构就像抓到了一根救命的稻草,以超乎寻常、雷厉风行的手段,三步将秦桧重用为新朝宰相,用意很明显,就是利用秦桧在金国的人脉资源,向金国乞和。

于是,秦桧两边联络,两边卖乖,最终实现了赵构的求和理想。当然,这种求和是以牺牲国格尊严、割让土地、赔送金钱为代价的。然而,两弊相衡取其轻,两利相权取其重,赵构的选择,是在国家利益与个人利益有冲突时,个人利益置上;当民族利益与皇权富贵产生矛盾时,皇权富贵为首选。赵构最终坐稳了皇位,秦桧成了赵构实现这一理想的最大功臣,因此感恩戴德。

秦桧作为曾经在金国当过俘虏的人,十分神秘地回到南宋后,又向南宋兜售投降政策,遭到众多士大夫的鄙视和批评,但在朝野一片咒骂声中,宋高宗赵构却将秦桧视作心腹,提拔重用,前后当了近20年宰相,秦桧死后,赵构不仅追封他“申王”,赠谥号“忠献”,还为他题写墓碑:“决策元功,精忠全德”,给予了极高的评价。

秦桧这样一个人人唾弃的奸臣,宋高宗为什么给予他如此之高的荣誉呢?要回答这个问题,倘若不以寻常的忠、奸二元方法去简单分析的话,其实是有很多曲折的。赵构也并不是一个愚蠢的孱头,相反,在北宋灭亡到南宋建立的过程中,充分显示了他驾驭全局的能力。

我们知道,当北宋灭亡,随之而去的,不仅有国库的金银、当朝的皇帝、朝廷的机构人员,还有南宋的大量的正规军队,在金国灭亡北宋的过程中,北宋原有的中央禁军体系完全打乱、打散,军队靠什么集结?朝廷的号令和充足的补给,朝廷都没有了,国库都没有了,军队自然就溃散了。而赵构在手中无钱、身边无军的情况下,在一些散兵游勇的支持下登上帝位,当时的号召力和影响力是微乎其微的,新建的这个南宋朝廷,如同一个在沙丘上建立的宫殿,随时都有坍塌的危险。

而就在此后不久,金国获悉赵构称帝,本来已经北去的金兵,又重新南侵,发誓要将赵构新建的朝廷消灭在萌芽状态,甚至发动了搜山检海的斩首行动,要诛杀赵构而后快。于是,赵构匆匆南逃,一边逃跑,还一边集结北宋打散的军队,还拉拢了一些地方武装,甚至还招安了一些土匪,一边逃,一边抵抗,最后竟然建立了自己的军队体系,虽然其中有侥幸的成分,但他的驭人能力,也可见一斑。

但金兵的追杀一刻也没有停止,赵构的逃跑异乎寻常的狼狈,从陆地逃到海上,又从海上逃回陆地,他甚至因为逃跑时的惊慌而丧失了生育能力,其仓皇之态,真是笔墨难述。而在金兵的追杀一刻也没有停止的情形下,赵构向金兵乞和的努力也一刻没有停止,1129年秋,赵构逃到江宁府(今南京)时,曾经给金军左副元师粘罕写过一封信,其中有这样的话:“建炎二年之间,无虑三徙。今越在荆蛮之域矣,所行益穷,所投日狭,天网恢恢,将安之耶?是某以守则无人,以奔则无地,一身彷徨,局天蹐地,而无所容厝,此所以朝夕鳃鳃然,惟冀阁下之见哀而赦己也。”他惊慌失措的样子、苦苦求饶的态度毕现。

就在这种求天天不应、求地地不灵的情况下,终于“天上掉下个秦哥哥”,秦桧有在金国的生活背景,与金国高层有过较密的交往,是与金国谈判最好的人选。所以,为了向金国求和,赵构一再重用秦桧,直到任他为宰相,位居人臣之极。

而秦桧当了宰相以后,至少为赵构做了几件大事:一是提出了“南人归南,北人归北”的投降政策,为南宋与金国议和奠定了基础;二是帮助赵构收了韩世忠三大将的兵权,解除了武将对朝廷的潜在威胁;三是和金人达成和议后,帮助赵构将行都安置于临安(今杭州),平息了战争,稳定了朝局,虽然是一个偏安而屈辱的朝廷,但作为皇帝,赵构毕竟有了自己的朝廷,能够打扫龙庭坐天下。

鉴于以上这些功劳,赵构对秦桧自然会感恩戴德,故在秦桧去世后,赵构以朝廷的名义,“追封秦桧申王,谥忠献,赐神道碑,额为‘决策元功,精忠全德’。”

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